Estimados /as alumnos /as aquí les envío los enlaces para acceder a Ley de Protección Integral de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes y en formato pdf, un Documento que analiza la misma y una síntesis de la Ley de Patronato.
http://www.periodismosocial.org.ar/area_infancia_relacionados.cfm
http://www.casacidn.org.ar/media_files/download/27_Lanuevaleydeinfancia.pdf
http://www.agrupacionmazamorra.com.ar/IMG/pdf/PARADIGMAS_SOBRE_LA_INFANCIA.pdf
sábado, 31 de octubre de 2009
domingo, 11 de octubre de 2009
Subjetividad: el adulto posmoderno, los /as adolescentes en las sociedad del flujo informativo.
Estamos ante el asedio constante del flujo de la información, sin tiempo suficiente para pensar y hacernos preguntas, reorganizar y conversar de los temas que nos inquietan con otros. Este es el panorama que algunos académicos - destaco especialmente a J. Martín Barbero - marcaron como característica de nuestra época.
Los jóvenes saben mejor que muchos adultos de la velocidad, de las discontinuidades, de lo efímero, de la fragmentación, del vértigo, de "la liquidez" de este tiempo. Todo esto repercute en su sensibilidad y cognición, formas de nuevas de sentir, de conocer y de aprender, de relacionarse con los otros y el mundo.
Estos rasgos de la nueva experiencia cultural de los /as chicos /as no parecen favorecer la atención en temas fundamentales para la humanidad (la desigualdad social, las múltiples formas de violencia) que se resisten al tratamiento pasajero, trivial, disperso...
Los "saberes mosaicos" de los alumnos requieren en el ámbito escolar de estrategias de enseñanza que articulen los mismos, es necesario que los usuarios jóvenes reconozcan lo que conlleva la cultura del espactáculo y de la fragmentación.
Hasta pronto.
sábado, 3 de octubre de 2009
Perplejidades y oportunismo.
¿Qué tal si damos un giro en lo que venimos exponiendo e introducimos genuinas temáticas vinculadas a los graves problemas educativos (del sitema educativo concretamente)?
Para no dispersarnos en tantos temas posibles, pensemos concretamente en las políticas públicas para las infancias y adolescencias y su correlato necesario en las prácticas y acciones concretas.
Veamos unas noticias.
http://www.nuevodiariodesalta.com.ar/
Recomiendo ver los archivos del diario correspondientes al 30 de Setiembre ("Diputados de localidades tabacaleras se pronunciaron a favor del trabajo infantil" y 2 de Octubre referidas al tema y las declaraciones del Ministro de Educación respecto de las escuelas de jornada completa).
La lectura de los diarios en línea nos habilita para el ejercicio de una ciudadanía activa y no sólo la que se moviliza, en el mejor de los casos, durante las elecciones generales o legislativas. Es decir cada dos o cuatro años. Acaso se trata de esto a la hora de pensar los cambios urgentes: pensar en la repolitización de educación desde nuestras conversaciones cotidianas según el estamento al que pertenezcamos.
Hasta pronto.
Para no dispersarnos en tantos temas posibles, pensemos concretamente en las políticas públicas para las infancias y adolescencias y su correlato necesario en las prácticas y acciones concretas.
Veamos unas noticias.
http://www.nuevodiariodesalta.com.ar/
Recomiendo ver los archivos del diario correspondientes al 30 de Setiembre ("Diputados de localidades tabacaleras se pronunciaron a favor del trabajo infantil" y 2 de Octubre referidas al tema y las declaraciones del Ministro de Educación respecto de las escuelas de jornada completa).
La lectura de los diarios en línea nos habilita para el ejercicio de una ciudadanía activa y no sólo la que se moviliza, en el mejor de los casos, durante las elecciones generales o legislativas. Es decir cada dos o cuatro años. Acaso se trata de esto a la hora de pensar los cambios urgentes: pensar en la repolitización de educación desde nuestras conversaciones cotidianas según el estamento al que pertenezcamos.
Hasta pronto.
lunes, 14 de septiembre de 2009
ADOLESCENCIAS, SOBRE LA HETEROGENEIDAD Y LOS FENOMENOS TRANSCLASISTAS.
Abordaremos dos temas a partir del siguiente artículo publicado en la Revista Palabra del Colegio de Psicólogos de Salta en su última edición. Uno de ellos es el de las representaciones sociales presentes en los medios audiovisuales (especificamente TV) y su participación en la construcción de las imágenes sobre los jóvenes y por otro la heterogeneidad en los modos de vivir la adolescencia y los fenómenos globales. Pasemos a leer el texto "JOVENES Y DESIGUAlDAD", página 15. Para descargar la revista, hacer click en el siguiente enlace:
(hacer clik en "Click here to start download")
Estudiantes de P.ECO para presentar en la próxima clase:
Consideremos lo siguiente:
1) Seleccionen aquellos párrafos en los que las autoras del artículo destacan la influencia de la televisión en la construcción de las imágenes de "los adolescentes". Luego citen otras representaciones acerca de los jóvenes que circulan socialmente (radio y medios periodísticoa en general) e intervienen en la construcción de las imágenes de los /as adolescentes: ¿Qué imagen de jóven y de juventud se va construyendo? ¿Y cuáles son los valores que las sustentan?
2) Consideren los efectos e implicancias de las representaciones para los mismos jóvenes. Tomen en cuenta los aportes que se ubican en el margen izquierdo del blog.
3) Más allá de las diferencias en las formas de diversión, cuáles son los elementos comunes y el sentido que dan los /as chicos /as a las actividades compartidas con sus congéneres. Relacionen con preguntas y análisis de R. Efrón.
2) Consideren los efectos e implicancias de las representaciones para los mismos jóvenes. Tomen en cuenta los aportes que se ubican en el margen izquierdo del blog.
3) Más allá de las diferencias en las formas de diversión, cuáles son los elementos comunes y el sentido que dan los /as chicos /as a las actividades compartidas con sus congéneres. Relacionen con preguntas y análisis de R. Efrón.
Sin dudas reflexionar a partir de un trabajo más concienzudo nos permitirá avanzar en profundidad y múltiples relaciones.
Hasta pronto.
jueves, 20 de agosto de 2009
BIENVENIDOS
BIENVENIDOS a los estudiantes del IFD Nº 6.021. Este espacio de interambio, de encuentro, de exploración y diálogo también es de ustedes.
Elegí esta imagen a modo de apertura que resulta tremendamente inspiradora y sugerente. Estudios, trabajos, ocupaciones, cómo nos encontramos hoy rodeados de la "dureza de la madera" (?)....
Hasta pronto.
lunes, 20 de julio de 2009
Ensamble de ideas y perspectivas.
Las raíces históricas nos posibilitan explicar y analizar la realidad de las escuelas y su contexto desde otra perspectiva, permite salir de las formas habituales de pensarlas y formularnos otros interrogantes en torno los hechos contemporáneos.
Para observar la dimensión temporal (el pasado y su relación con el presente, los procesos de transformaciones, los orígenes, las etapas...) de las instituciones educativas, examinemos brevemente el análisis que se realiza en las siguientes páginas:
http://www.bnm.me.gov.ar/e-recursos/medar/exposiciones/libroslectura/periodos/1955-1976.htm
http://www.bnm.me.gov.ar/e-recursos/medar/exposiciones/libroslectura/periodos/1976-1983.htm
¿Qué otros elementos ameritan ser abordados para entender y explorar la vida cotidiana en las escuelas? Consideremos que anteriormente se trabajó sobre la inserción socio institucional de los establecimientos y los procesos actuales de transformación en las que están inmersas.
Leemos en P. Pineau: "La escuela se convirtió en un innegable símbolo de los tiempos, en una metáfora de progreso, en una de las mayores construcciones de la modernidad. A partir de entonces (1.880 - 1.930, periodo en el que se legisla sobre la obligatoriedad de la educación de la educación básica y se inicia su expansión), una buena cantidad de hechos sociales fueron explicados como sus triunfos y sus fracasos: el desarrollo nacional, el progreso económico, la guerra, la aceptación de los sistemas o prácticas políticas se debieron fundamentalmente a lo que el sistema escolar había hecho con las poblaciones que le habían sido encomendadas."
¿Se mantiene un discurso próximo a esta visión que analiza P. Pineau? ¿En qué se sustenta la desconfianza actual hacia la escuela y los docentes?
Sin duda hay mucho por decir, esperamos los comentarios.
Para observar la dimensión temporal (el pasado y su relación con el presente, los procesos de transformaciones, los orígenes, las etapas...) de las instituciones educativas, examinemos brevemente el análisis que se realiza en las siguientes páginas:
http://www.bnm.me.gov.ar/e-recursos/medar/exposiciones/libroslectura/periodos/1955-1976.htm
http://www.bnm.me.gov.ar/e-recursos/medar/exposiciones/libroslectura/periodos/1976-1983.htm
¿Qué otros elementos ameritan ser abordados para entender y explorar la vida cotidiana en las escuelas? Consideremos que anteriormente se trabajó sobre la inserción socio institucional de los establecimientos y los procesos actuales de transformación en las que están inmersas.
Leemos en P. Pineau: "La escuela se convirtió en un innegable símbolo de los tiempos, en una metáfora de progreso, en una de las mayores construcciones de la modernidad. A partir de entonces (1.880 - 1.930, periodo en el que se legisla sobre la obligatoriedad de la educación de la educación básica y se inicia su expansión), una buena cantidad de hechos sociales fueron explicados como sus triunfos y sus fracasos: el desarrollo nacional, el progreso económico, la guerra, la aceptación de los sistemas o prácticas políticas se debieron fundamentalmente a lo que el sistema escolar había hecho con las poblaciones que le habían sido encomendadas."
¿Se mantiene un discurso próximo a esta visión que analiza P. Pineau? ¿En qué se sustenta la desconfianza actual hacia la escuela y los docentes?
Sin duda hay mucho por decir, esperamos los comentarios.
lunes, 13 de julio de 2009
"Extranjeridad y exilio" en el marco de las instituciones educativas.
¿Porqué preguntarnos por "lo nuevo en lo viejo" cuando hablamos de las instituciones educativas? Cuando nos proponemos considerar nuevos sentidos de la tarea de enseñar (más allá de la dicotomía enseñar vs. asistir, diría V. Núñez) es menester acordar que es difícil entender hoy a la escuela como una institución meramente reproductora y desde allí, entonces, vislumbrar la posibilidad de "lo otro" en "lo mismo".
Si la escuela siempre en concebida (percibida) como desbordada por tareas muy diversas y por las problemáticas propias de nuestra época, ¿hay condiciones materiales que permitan la irrupción del"extranjero"? ¿qué implicancias tiene admitir que la novedad se da en el lugar de la irrupción del pensamiento del otro?
Con estas preguntas intento en realidad polemizar puesto que no hay un determinismo, como el que se supone frecuentemente, dado por las condiciones adversas en el que están inscriptas las instituciones educativas. Pensar pone punto final a la repetición, por el contrario, supone el deseo de lo extraño, el reto de abrirse a lo nuevo. (A. Cerletti)
Con respecto a Núñez, la autora afirma que la escuela sola no puede resolver las "múltiples demandas emergentes" del actual contexto y que por otro lado, ésta debe poner un límite al exceso de acumulación de funciones que no hace otra cosa que generar el vaciamiento cultural de la misma y de este modo ponerla en jaque como instancia democrática y democratizadora en la tramitación de las herencias culturales (Frigerio, citado por V. Núñez).
A partir de la situación esbozada, Núñez reconoce las contribuciones de la "educación social", del trabajo a partir de la articulación con diferentes niveles de responsabilidad encargadas de concretar tareas suplementarias, de las prácticas socio - educativas que apunten a la filiación simbólica de los sujetos en un contexto como sabemos de fragilización social, resolver el problema estuctural de la homogeneización y sus efectos en el seno de sistema educativo...quedan presentadas suscintamente un conjunto de alternativas y principios válidos para pensar la tarea educadora.
Dejo una inquietud: reúnan elementos que les permitan definir la escuela en el presente momento histórico desde la óptica de la autora de referencia.
Si la escuela siempre en concebida (percibida) como desbordada por tareas muy diversas y por las problemáticas propias de nuestra época, ¿hay condiciones materiales que permitan la irrupción del"extranjero"? ¿qué implicancias tiene admitir que la novedad se da en el lugar de la irrupción del pensamiento del otro?
Con estas preguntas intento en realidad polemizar puesto que no hay un determinismo, como el que se supone frecuentemente, dado por las condiciones adversas en el que están inscriptas las instituciones educativas. Pensar pone punto final a la repetición, por el contrario, supone el deseo de lo extraño, el reto de abrirse a lo nuevo. (A. Cerletti)
Con respecto a Núñez, la autora afirma que la escuela sola no puede resolver las "múltiples demandas emergentes" del actual contexto y que por otro lado, ésta debe poner un límite al exceso de acumulación de funciones que no hace otra cosa que generar el vaciamiento cultural de la misma y de este modo ponerla en jaque como instancia democrática y democratizadora en la tramitación de las herencias culturales (Frigerio, citado por V. Núñez).
A partir de la situación esbozada, Núñez reconoce las contribuciones de la "educación social", del trabajo a partir de la articulación con diferentes niveles de responsabilidad encargadas de concretar tareas suplementarias, de las prácticas socio - educativas que apunten a la filiación simbólica de los sujetos en un contexto como sabemos de fragilización social, resolver el problema estuctural de la homogeneización y sus efectos en el seno de sistema educativo...quedan presentadas suscintamente un conjunto de alternativas y principios válidos para pensar la tarea educadora.
Dejo una inquietud: reúnan elementos que les permitan definir la escuela en el presente momento histórico desde la óptica de la autora de referencia.
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